بعد التحية

أخت نادين \ أخ بو علي

نعم المعلومات التي أضفتها للموضوع لم تكن سوى محاوله لأثراء الموضوع
و طرح الآراء الأخرى , عن الموضوع . لم آتي بها لأثبات صحة الموضوع ,
أو عدمه . مجرد مشاركة مني في الموضوع .

ولكن لما قرأت آراء الغربيين أنفسهم و تباهيهم بتلك الكنيسة , وضع أمامي أكثر
من علامة أستفهام .

هدّي إختي علامج !!! .... يعني متفقين إنك ناقلته طيّب ليه زعلانه عشان

آنا مو مصدّق ؟؟ ... شيء غريب ... آنا مقتنعه .. إنته إقتنع معاي .

****

عموم الروابط إللي حطيتيها نفس رابط واقعي جداً مجرّد نقل خبر وليس

موقع رسمي ثقافي أو أكاديمي لتأكيد الخبر .. الروابط إللي حطيتيهم لمدوّنات ومن

متى كانت المدوّنه دليل علمي !!! ... الرابط الاوّل أبداً لم يذكر مصدر العظام فقط

تكلّم عن جماليّات الكنيسه !! ,,, والرابط الثاني وهو مدوّنه أيضاً يقول هذا ما

جائني بالإيميل , يعني الاخ فقط ناقل الخبر ... مثلنا يعني ...وينقل نفس الخبر ..

والتعليقات بالأسفل جاءت بين مصدّق وناكر للموضوع ... بل جاءت مناقشاتهم

عن البعث واليوم الآخر والديانات والمسيحيّه واليهوديّه والإسلام ... والدليل الثالث

أو الرابط الثالث نفس الشيء مجرّد خبر ... طيّب للحين مافي دليل !

إختي كل قصدي ان الواحد يحّكم عقله قبل لا يصدّق أي شيء يشوفه او يسمعه

وبالنسبه لي لو بعرف الحقيقه هي سهله مو صعبه وأقدر ,, بس آنا تعمّدت أقول لك

عطيني دليل عشان تقتنعين بنفسج وتبحثين عن الحقيقه مو بس إقتناع ونقل خبر .

والحين عندي لج رابط شوفيه دام تعرفين انجليزي وهو إثبات بان العظام هذي ماهي

للمسلمين مثل ما إنتي مقتنعه ... العظام هذي لضحايا الطاعون الدملي إللي غزى اوربا ...

الرابط لموقع فنّي رسمي اكاديمي يتكلّم عن الكنيسه وأساس بنيانها .

http://www.artgraphica.net/art-shop/...one-church.htm


وماله داعي تتنرفزين !! ... قومي روحي شربي عصير ليمون

تسلمين نادين ع الموضوع

و مشكور بو علي على توضيح اللبس اللي صاير

و ما حبيت ارد على الموضوع في البداية الين اشوف دليل كل واحد منكم

و من البداية اصلا ما كنت مقتنعه ان الكنيسة من عظام مسلمين

ع العموم مشكورين

ماحد قال عنج كذابة يا نادين و لا قلت ان خالي صادق

بس الموضوع ينتخذ بالعقل يعني بصراحة انا قريت السايتات اللي حطيتيهم و لاحظت ان اللي فيهم

عبارة عن راي حطه كاتب الموضوع و الباجين قعدوا يعلقون

و بخصو مثل هالمواضيع ترس المنتديات

ينزل موضوع و يسوي دوشه مالها اول و لا آخر و عقب فترة نكتشف انه قصته ماالها خص باللي انقال


ع العموم ماله داعي تتنرفزين او تعصبين و خلج ريلكس

و عساج ع القوة